Alternativa globalista?!
Am citit acum ceva vreme , sa fie vreo 15 ani de atunci, o carte: Edouard Schure – Marii Initiati. Hristos era prezentat in rand cu Krishna, Buda, Confucius, Zarathustra, Mahomed… La data aceea nu cunoasteam nimic despre ei. Dar fiindca simpatizam, in principiu cu Necunoscutul Iisus, m-am bucurat sa vad ca Iisus are totusi un loc onorabil in cultura de azi.
La data aceea nu stiam ca autorul era un teosof, adeptul lui Madame Blavatsky. Opinia teosofilor este ca religiile sunt reflectari partiale si evolutive ale unui adevar unic. “Isoria unui singure religii va fi intotdeauna ingusta, superstitioasa si falsa. Adevarata poate fi numai istoria religioasa a intregii omeniri”
Acest “globalism religios” pleaca de la premisa ca in centrul tutror religiilor se afla acelasi Dumnezeu si ca toate religiile urmaresc aceeasi tema, o tema unica: viata vesnica. Deosebirile – zic ei – se refera doar la “metodologia” mantuirii. Adica: apucam pe diferite cai , dar sfarsim toti in acelasi loc… Realitatea e ca, in esenta, teosfia nu promoveaza crestinismul sau elemente crestine., nici macar islamice sau evreiesti. Teosofia este un sincretism budisto-hinduso-jainist imbracat intr-o haina crestina. Doar luase nastere intr-o tara crestina: SUA. Trebuia sa isi pastreze forma crestina a sa aiba cat mai multi adepti. Acum, 90% din cei ce se considera crestini sunt mai degraba teosofi (hindusi sau budisti) decat crestini.
De ce acest procent? Pentru ca conceptia globalista este foarte comoda. La o abordare de fond insa, se dovedeste superficiala si absurd de contradisctorie. Gandeste-te numai cum s-ar putea impaca:
1. Monoteismul exclusivist (crestinism, iudaism, islam) – cu Politeismul tolerant (grecesc sau hindus)
2. Dumnezeul personal (crestinism, iudaism, islam) – cu divinitatea impersonala, cu care nu poti nici macar intra in contact (budism)
3. Mantuitorul divin care salveaza pe om (crestinism) – cu mantuirea prin sine, realizata personal de om, fara interventia vreunui zeu (budism, jainism). Exista un antagonism total intre intre invatatura lui Buda – “Nu asteptati nimic de la zeii neinduratori, care sunt ei insisi supusi legii karmei, ci asteptati totul de la voi insiva, caci puteti dobandi mai multa putere decat zeul Indra” – si Evanghelie – “Eu sunt Usa. Daca intra cineva prin Mine va fi mantuit. Cine nu intra pe usa in staulul oilor, ci sare pe alta parte, este un hot si un talhar “ ( Sf. Evanghelie Ioan 10, 19)
4. Continutul mantuirii – eliberarea de pacat si de moarte (crestinism) – si eliberarea de viata insasi si de semeni (budismul, jainismul).
5. Viata omului e limitata la o singura existenta (crestinsim, iudaism, islam) – cu idea nesfarsitelor reincarnari (hinsuism, budism)
6. Castitatea (crestinism, iudaism) – cu prostitutia sacra (cultul Afroditei)
Sunt doar cateva exemple. Numai celui care nu cunoaste miezul altor religii i se va parea egal da a fi aztec (cu ocazia consacrarii templului din Huitzilopochtli, din Mexico, in 1487, in numai 4 zile, au fost sacrificati 20.000 oameni) sau crestin; sau poate va crede cineva ca poate fi hindus (ce a practicat timp de mii de ani arderea vaduvelor) si crestin; si nici nu va intelege motivul pentru care religia lui Yahweh (a Bibliei) n-a putut coexista cu religia cananita in acelasi spatiu geografic (cultul lui Baal includea jertfe de nou-nascuti, pusi in cuptorul chipului imens de bronz al zeului).
In timp ce Biblia reda natura lui Dumnezeu intr-o definitie suprema:”Dumnezeu este dragoste”(1 Ioan 4:8), Aristotiel comenteaza ironic: “Ar fi straniu pentru cineva sa spuna ca il iubeste pe Zeus sau ca Zeus iubeste pe cineva”
Odata, misionarul englez E. Stanley Jones – prieten cu Gandhi – fusese invitat sa tina o conferinta pe teme crestine in fata unei audiente hinduse. Personajul cel mai de vaza care prezida intalnirea era un ministru indian. In cuvantul introductiv, ministrul a spus: “ Imi voi rezerva remarcile pentru la sfarsit. Si, indiferent ce va va spune vorbitorul , va voi arata paralele intre cartile noastre sfinte!” In seara aceea, Stanley Jones, n-a prezentat lucruri si doctrine, ci… o persoana: pe Iisus Hristos. Cand terminat, ministrul a ramas tacut pe scaun…. Persoana aceasta nu exista in cartile lui!
Desigur, ar fi fost atat de frumos san u existe controversa pe taramul crezurilor; sa fi existat un pluralism dulce si consonant. Din pacate insa, lucrurile stau altfel. Un studiu cat de cat atet asupra religiilor lumii constrange sa recunoastem ca fiecare religie conduce spre un sistem mai mult sau mai putin contradictoriu cu toate celelalte, avand un alt dumnezeu (daca il are si pe acela); ca acesti dumnezei sunt amarnic de diferiti si se elimina reciproc; ca fiecare din ele a aparut si exista doar ca sa conteste pe celelate.
E regretabil, dar globalismul religios este doar o filosofie politica, nelogica si nerealista.
Mircea Ivanof
Alte Subiecte
(1 votes, average: 5.00 out of 5)
Loading ...
Ultimele comentarii :